孙氏之先居青社。七世祖镣，咸平中主江陵石首簿，卒官，葬纪山皇华原，遂为江陵人。至四世羲叟，皇任龙图阁学士、太中大夫、文安县开国子，累赠金紫光禄大夫。尝奉使成都，移镇西川，以平晏州夷、平溱播、平绵茂、城泸南、建石泉军，天监忠劳，锡之祚嗣，蕃衍曼硕，繇是孙氏为荆右族。生涛，皇任朝奉郎，掌广东府机宜文字，好贤嫉恶，为乡里所称，语在墓铭，则从父弟同判西京国子监伟所撰也。涛生钧，皇任奉议郎、江淮都督府准备差遣，以疾请主管崇道观以归，寻佥书忠州判官，未上而卒。其博学笃行，语在墓铭，则忠简胡公所撰也。取李氏，中大夫昕之女，熙宁侍御史尧言之孙；继种氏，太尉师道之裔孙。并赠孺人。继师氏，迪功郎古之女，君与兄倅皆师出也。君讳堪，字仲卿，少挺特如成人。奉议以靖康之变，辟地松滋，不事产业，率为旁近侵冒。君十一岁而孤，师夫人泣而诲之曰：「尔父赍志以没，尔兄弟其勤学厉行，毋坠先训。不然，吾永无望矣」。兄弟廪廪承命。既免丧，复城西遗址，编芦架葺而居焉，既而田庐皆复其旧。每晨昏兄弟帅妇孙问母安否，衣视袄寒，食视饥饱，咸俾节适，内外睦雍无间言。辟塾延师以教子、诸子之愿学者。塾之南建书室曰「竹斋」，兄弟从容其间，讲求古人修身齐家之学。文有师法，尤谨于择交。初，光禄尝创义庄于□山之阳，以赡宗族之贫者，岁久亦废。君躬畚锸，拾瓦砾，铢积寸累，阅数岁，岁仅收百斛，乃别营泉粟以赡贫者，而移此以给先茔之百用。涖之以盟约，乐景夔章记其事。未几，族人有近茔之田为豪大家所并，则倍庚之以给父兄兆域之奉。项平甫安世不妄许可，尝铭师夫人之墓，谓夫人与其子不动声色，尽复故业，可以愧天下士大夫之忘祖宗中原而不复者，士论伟之。事兄如事父，事无小必禀命而后行。兄以嘉定三年卒，年五十有八，君哭之恸，若无意于世者。六年，君亦五十八，忽苦微疾，喟然叹曰：「吾殆将死乎」。处分家事无遗。以二月丙戌整衣冠而卒。吁，气禀之同而数之修短有适相似者，亦异哉！君取乐氏，故免解进士根之长女，端重婉淑，族姻称之。子男四人：长炳文，已卒；次梦得，以后伯氏，凡再与乡举；次思义，国子监发解进士；次梦符。女二人，长适承议郎、知靖州永平县张辖，次适乡贡进士高楠。孙男□人，孙女□人。君孤苦持家，志念深远，振乏赒贫、存亡继绝之义，又皆为人所难。光禄帅成都，民奉祠僭侈，坐贬职左选，君讼冤阙下。乡邦流寓，解额未复，所陈请不获不已。刘文节公分阃日，尝为上诸朝，其勇于孝义率类此。诸孤以卒之年六月甲申，葬君于皇华原奉议公之墓左，属李南公耆寿状君之行求铭。人谓君不获施于有政，呜呼，惟孝友于兄弟，施于有政，是亦为政，而君又何憾乎！铭曰：

孩提而知爱亲，及长而知敬兄，是亦民行之常，尽其道而死者几人？君庶几其无憾，予焉得而无铭。

擢用儒宗，参持枢筦。地严鳌岭，被三字之恩荣；春近凤池，跨十年之身到。廷绅歆慕，公衮增华。窃以宥密之司，安危所寄，长贰虽分于四等，纲维同主于五符。或累年濡滞而竟不迁，或久任剧烦而后得拜。未有春入北扉之直，冬升西府之崇。虽执政犹吾之股肱，庙谟均预；然惟卿为朕之心腹，圣语尤亲。恭惟某官气质得于天成，出处关于世运。温纯尔雅，追还姚、姒之文章；重厚端凝，不作汉、唐之人物。先皇帝用之而未尽，新天子学焉而后臣。龙邸策勋，光洗咸池之日；螭蚴记事，密依香案之云。翠帷犯风雪以谈经，青琐凛冰霜而封敕。方大制诰之有属，非老文学其谁为？乃以一条冰之衔，付之五色云之手。方当多事，屡惊夜响之铃绦；非比平时，卧看日移于砖影。发德音若时雨，起诏草如流泉。作宋一经，同风三代。久简知于旒冕，就宠畀于枢机。得君如此其专，报国将何以称？在昔君子，任至重则愈忧；立人本朝，道不行而为耻。矧图回于初政，尤倚仗于近臣。圣德方新，如美玉之未琢；事机多壅，如积水之不流。何尝罪言，人不敢言；居多避事，谁肯任事？间有舛政，面是之而背违；岂无正人，心忌之而貌敬。化嘉橘之种而成枳，敛祥鸾之翼以为鸮。此于元气以有伤，所以外邪之交作。一胫如要，一指如股，难与屈伸；五大在边，五细在廷，莫权轻重。我既每事之示弱，彼亦谓吾之无人。惟公忧国之忠，寘位本兵之地。昔中书未有寇忠悯，若得为辞；今吾国已相司马公，岂容生事。必欲正本，最患尚同。召不悦周之留，而何害为周；房能用杜之断，而未尝忌杜。相辨如争，相与如眤，和气不伤；见恶必遏，见善必扬，至公无我。一正君而国定，四张维而令行。吁谟造命于一堂，精神折冲于千里。机会最易于蹉跌，岁时每畏于因循。今犹曰五府之合谋，有可诿者；设或为一相之处内，则何以哉！某叨出师门，喜摇心纛。既贺梦符于凝碧，更期名在于汗青。郑公劝仁义之行，愿言加意；王褒庆圣贤之遇，因颂献规。盖出于忠，遂忘其僭。

君讳介，字邦直，姓江氏。曾大父时，大父梦符，父衍，世居徽之婺源，未有仕者。至君始居饶之德兴，以乡举中第，至通朝籍而赠其父宣教郎，遂为德兴人。君少颖悟，年十五六治举子业，乡先生亟称之，君不自多。一日，读程子书至水清性善之说，喟然太息。视平日所学，不过为利禄，有不足为者。亟走谒衢州徐先生诚叟，以书道其所志而请业焉。徐读书，喜谓其徒曰：「此可与共学矣」。居数年而归，更以其说授学者，多所兴起。初仕迪功郎、兴国军司户参军。先是，受俸米者率倍其券，君独不取，其予人也亦然。郡将试以难事，又皆从容以决，遂以廉吏荐之。升从事郎，调隆兴府进贤令。将行，会天旱民饥，度比至官，且不及事，亟移文喻民广殖牟麦。民知君之爱己也，闻其且至，争相扶携，拜迎马首。既至，不暇燕飨，倍道趋府，极陈所以拯救之策甚备。富民舒氏当出谷馀万斛以粜，而自请以缗钱输府，冀得免粜规赏。君争之力，帅守龚公茂良不悦，而君执议愈坚。龚公始悟，从君计。而君不俟报，已先喻舒氏出其谷矣。视饥民尤困惫者收养疗治，赖以全活者甚众。既而旁邑官吏多以救饥受赏，或喻君盍自言。君曰：「民饥而令食之，犹子饥而母乳之也，敢幸赏乎」？会诏蠲民田半租，君白部使者程公大昌曰：「常时输租，虽合勺之畸，亦必使就盈数。今若但减其半，则全户输一升者名减五合，而实犹输一升也。若自全户三升以下悉蠲之，则贫民被实惠矣」。程公以君语闻，诏从之。程公喜，举酒属君曰：「君宰百里而惠加一路，可谓仁人之言矣」。君始至官，有旨新沿道厩置。时民方饥瘁，闻是令下，欲相率逃去。君喻以不得已之故，且为率温户金，伐道旁木，彻废佛屋，以助其役。民喜趋事，而执牵者亦便安之。未几，密院又颁新图，漕台趣使改为甚亟。君言：「前役未既，后役复兴，民且不堪。况广西之马岁不过三十纲，纲不过五十疋，新图乃度为容二百四十疋者，亦何为乎？且马之息耗，在刍秣之盈虚。今不察兵吏之盗其廪，而必病民以丰其屋，尤非分之所安也」。使者是其言，县得罢役，而旁邑亦有赖以免者。天子以连岁旱饥，诏吏敕民修筑陂塘以为之备。吏惰不供而畏罪以希赏，至有未尝一施畚锸而以讫事告者。君独出入阡陌，推上德意，喻民以利害之实而身劝督之。民感君诚意，作治如法。后虽恶岁，犹得半稔。君又深以狱事为己忧，籍逃田，收其租为系囚食饮医药之费。言于宪台，而刻其事于石。暇日延见学子，教以孝弟忠信，亹亹不倦。且祠唐故隐者崔君于学，以风励之。改宣教郎、知兴国军永兴县事。君旧为郡掾，习知其俗。到官，移书诸台，为陈五事：一曰税重之弊，二曰准衣之弊，三曰续起上供之弊，四曰累年不放水旱之弊，五曰鱼池榷税之弊。其言明白恳切，览者动心，然卒无有能行之者。盗劫民尹惠政家，杀其奴而逸。尉恐负课，胁惠政使自诬为杀奴者。知君不可欺，赂吏移鞠军狱。君条其可疑者九事，毅然以去留争之，惠政乃得免。永兴田多水少，君以水种丰凶不可期，则兼课陆种，立赏劝募，父老传诵，至于感泣。天申锡宴，旧例百物皆取之民，吏缘为奸，费且数倍。君白太守和市予直，民甚便之。郡当通衢，使客接踵而力役不均，有一岁而数役者，有终身不一行者。君至，始为籍以均之。他所以便民者多此类也。转奉议郎、四川总领司主管文字。总领主饷大军，平时未尝与民事。至是，东川大饥，君言于其长太府卿李公昌图，请得库之羡钱往赈之。李公以为然，得缗钱五十四万以行。漕米劝分，极力拯救。既又尽蠲被灾郡县田租，而以所赍官钱代输。水浮陆走，冲冒暑暍，至感疾以归。而果、合、昌、普、广安数郡之民争绘像立祠以报其德。金州民千馀家以负茶租逮系笞箠十馀年不得释，君一旦白除之，无不鼓舞感泣而去。遂宁守李公焘闻之，以书遗君曰：「公两邑之政，可比古之循吏。而见于文字者，又皆如丝麻谷粟之有用于世。今来佐馈军而幕府施设有忠厚之称，盖贤者之助多矣」。秩满将归，而诸使者留之，使从外铨调补通判恭州事。非其志也，因以檄书至武昌，已事而归。舟次江陵，则不幸而以疾卒矣。卒时年五十八，淳熙十年十二月二十一日也。君为人诚悫敦重，不妄言笑。意所与合，开心见诚；即与异趣，虽对之终日，如未尝有人。少时贫窭，裋褐不完，而处之怡然，不妄以一毫取诸人也。丧亲，毁瘠甚。事兄敬爱有过人者，自奉省约而周赡族姻甚厚。徐先生之丧，为位以哭。遇讳日，为却酒肉以报。居官廉直，不可屈挠，孜孜焉以爱民为事。兴利除害，如己嗜欲。至于身之利害，则未尝有毫发顾藉意也。于上官有所不合，争辨反复，词旨慷慨。始虽小忤，然以其发于诚心，卒多听纳，或遂为知己。如龚公，尤相爱重，还朝欲荐之，迫铨法当试邑不果。君于听讼折狱察见底蕴，而风喻开诱，卒多归于仁恕。所治两邑，狱空皆岁馀。它日道出其竟，民老稚相携持，罗拜道周，有屑涕扶舆而不去者，送之或越竟而后反。君为文不务雕刻，而辨说纵横，词气卓荦，曲尽事理。有《玉汝堂集》藏于家。君之配孺人胡氏。子男四人，元恭、仲恭、叔恭、懿恭。女二人，其婿舒竦、汪升之也。君卒之明年，元恭等乃克以君柩还里中。又明年二月壬戌，遂反葬于婺源瀛山大田之原。元恭以予之与君善也，使君门人程端蒙状其行事，来拜泣请铭。其事皆予素所闻者，且哀君之命止于此而不得尽其用以厚其泽于吾民也，为之铭曰：

学以为己，仕以为人。廉直不挠，有志必伸。惠满一同，溢于四邻。士饱馀功，野殍怀仁。才雄气刚，一言万钧。退省其私，嗛嗛恂恂。宜登天朝，正色垂绅。婴鳞折角，卒惠我民。云胡不吊，陨于中身？欲考其德，订此墓文。

公讳希点，字子与，处州青田人。陈姓出于有妫，其来远矣。九世祖名师讷，吴越王时为银青光禄大夫，积勋上柱国。曾祖圭，赠宣奉大夫。祖汝锡，擢绍圣四年进士第，仕至左朝请大夫，秘阁修撰，知绍兴府、两浙东路安抚，赠中奉大夫。高宗驻跸会稽，朝廷草创，赖弹压办护之力为多，威名甚耸。直道自将，不能与时高下，一斥不复，士论惜之。父棣笃学有贤行，奉议郎，通判潭州，赠中太夫。妣叶氏、冯氏，俱封孺人，赠硕人。公叶出，硕人石林先生从兄之女也。公承家训，少有场屋声。入太学再预荐，连丁内外艰。淳熙八年，以南省第六人登甲科，授从事郎、平江府观察推官。枢密丘公崇为守，屡以职事争辩，丘公或凭怒折之。公退立屏息，俟其少霁，执论如初，至于再三，竟不能夺。自尔公所书拟望而许之。枢密罗公点以浙西提举兼府事，举两司事无大小，悉以属公。行荒政，修水利，决积讼，皆公左右之。除主管尚书吏部架阁文字，再岁迁国子正，日进诸生问难经史而严私谒，所拔多宿学有行谊之士。时重华寝疾，光宗亦不豫，省觐阔疏，或夙戒而中止，物论纷然。公谓上实被疾，而间其心者得以肆其邪说，因疑成畏，遂至猜阻，上疏备言之。读者以为辩而不激，直而有礼，深体父子之至情。又尝代从班两疏，反覆至数千言，皆剀切，出于衷诚，言及则悲伤感泣，不能自已，爱君忧国其深切类此。寻迁太学博士。上即位之初，轮对，首陈三事：曰畏天命，曰法祖宗，曰结人心。敷叙详明，用故事不纳副封。时宰以公尝出其门，不以间见，固已不乐。至是以为轻我，且曰：「是不尊庙堂也」。奏令赴吏部铨。上独喜公所奏，迁大理寺主簿。人为之愤，公曰：「上知我矣」。欣然就职。素不读律，而原情引经，法家自以为不及。丞将作监。又几年，丞司农。大农除江浙十一州运米外，馀仰和籴中籴以助岁计。淳熙初，州郡岁额籴降本缗钱计一百六十八万，是时年丰楮重，未至迫蹙。后又议宽减，加以虚额及收马料等，凡减去二十馀万有奇。中熟仅可支吾，一或不登，则廪廪有乏兴之惧。公与同列究弊源，权轻重，为之少裕。时权倖方张，公不少屈，迟回久之。丐外，知泰州。陛辞，陈农寺四弊三策，且曰：「此其在有司者耳。弊在朝家，有大于此者。乾道二年，一岁除马军一司二十二万石之外，实支一百三十八万馀石。马司既已移屯，而绍熙以来不下支一百六十万，此臣所未解也。愿究昔之所以省，今之所以多，力图而痛革之，然后采三策而去四弊，庶几国计稍可为，官吏亦得以任责」。上从公言，方议施行，而不乐者益众。言者有未作县不当守边为辞。公上祠请，改知衢州。州当舟车之冲，讼繁事夥，将迎无虚日。公谓财裕则可以行志，首阅岁入之籍，痛节浮费，力裁厨传。用既不阙，时有蠲减，得以裕民。寓公服其风裁，军士犒给无阙而惮其严。爱民如子，惜官钱不啻己私。或用至数十缗，拊心叹息曰：「此皆民之膏血，箠楚所取，安可轻用耶」？秩满，视帑藏元额馀十四万缗，吏请上闻，公曰：「吾岂以羡馀取世资者」？止以少过旧数申发，留其赢，以宽征取。召赴行在，首奏：「农寺和籴岁歉价增，富商大贾反操其权，以邀厚利。不若乘此粒米狼戾之时，广行收贮，积及三百万，则可以备凶年之急矣」。又言：「役法之弊，欲以限田，视品秩为等，限以止法。三品以上自依旧法，四品至六品止于曾孙，七品至正八品止于孙从，八品止于子，八品而未尝历任与九品止于本身。一依宣和旧法，子孙自致通显者别计，庶官户既有限节，下户可以少宽，诡寄之弊，亦可渐革」。除户部右曹郎官。嘉泰四年，都市大火，延燔省部，家人进馔，公辍匕箸曰：「主上无失德，皆奸邪致此」。言毕流涕。会求直言，遂极论弊事，大略谓：「西汉之末，人主无甚过行，徒以上下偷安，风俗脂韦，寖成衰弱」。并论：「赃吏债帅及士风日偷，州郡数易，皆阙政之大者」。又言：「晋之南渡，未尝主和，故不弛备，而战亦不慑。今上下恃和为安，将骄卒怨，敌势虽衰，未易乘也」。迁右司郎官。时权臣专制政柄，贪相浊乱朝纲，公与今知枢密院雷公弥缝其间，一裁以法。虽尽所职，而念去已深。迁军器监。平章之初，方观众情向背。公一见，首求外补，旁观者为公危之。公曰：「去意已久，非容心于矫也」。遂以直宝谟阁为福建路提点刑狱。讼诉萃于宪司，明恕而行，处决不倦，人以不冤。时方用兵，征求益繁，建有饥民钞略，逮系百数。公谓皆迫于乏食，不足深治，取为首数人寘之轻典，馀悉纵遣之。召还，论边事，皆深长之思，切中时务。复归旧著，不数日，元恶就诛，遂除中书门下省检正诸房公事。未几，擢起居舍人兼太子侍讲，进兼侍读、兼左谕德。公讲读之际，至人道大纲，治乱大端，祖宗立国之本意，必反覆陈述，太子为之起敬，听者耸然。立螭之初，首陈西蜀兵事，谓：「重兵驻汉沔，东南禁旅不能为之轻重。成都者，汉沔之根柢也。今汉中三大军无虑十万，而成都之兵不满百，何以制末大之患？逆曦之变，至无敢抗者。谓宜如扬、卢帅司增置亲兵，仍增募属县之卒，庶足以镇一方，缓急可以倚仗，策无便于此」。嘉定初元，当兵荒之馀，久旱飞蝗，人情惶惑，或谓成肃丧制未终，主上不应亲出祷雨。公直前奏谓：「出而于逸于畋于观则不可，若循仁皇祷西太乙故事，亲屈万乘，为民一出，则人人皆知陛下闵雨之切，人心悦而天意解，孚应必矣」。上为之感动。越三日，车驾祷于太乙宫，甘雨随车，都人欢呼，岁亦中熟。进起居郎。未踰月，兼权中书舍人，寻为真。公既代言，词尚体要，随职戒谕，不为虚美。遇有缴奏，身任其责。奏或未下，不惮继入。事关大体，渐不可长者，必痛抑一二，以警其馀。末节细故，亦不屑屑也。诏求时政阙失，公言：「太上知天，其次畏天，其下慢天。知天者兴，畏天者存，慢天者亡。请以周事明之。文王知天，故以之兴，成王、宣王以畏天而存，厉王、幽王以慢天而亡。累圣继承，祈天永命，中更变乱，而天命人心弥久弥固者，在此也。陛下即位十有六年，恭俭之心，敬畏之诚，上通于天，下信于民，是陛下有其心矣。夫有其心者必有其政，有其政者必有其事。苟德意未宣，政事多阙，是殆未知推其所为而已」。公前后论奏于天命人心之际，必反覆开说，指切事情。虽不尽见于施行，而立论率可称述。公素多疾，至是以久次，方拟进擢，而公之病病矣。二年十二月壬午卒于位，享年六十有六，积阶至通议大夫。遗奏闻，赠宣奉大夫。以皇太子册宝恩，赠光禄大夫，爵青田县开国男，食邑三百户。先三日，设榻正堂，至是敛襟危坐而逝。问以家事，一无所答。识与不识，莫不伤正人之云亡。上深惜之，赙赠加礼。赠官之制，首引唐文皇之言曰：「收也若在，当以中书令处之」。亦足以见眷遇之深矣。皇太子尤为恻然。三年二月，诸孤奉公之柩以归。十二月甲申，葬于鸣鹤乡慈明之原。公娶同邑朱氏，封硕人。子仲堪，迪功郎、福州罗源县主簿。仲埴，承务郎。仲垍，国学生，先公九年卒。仲垓、仲坊，将以公致仕遗表恩，补承务、通仕郎。女二人：文林郎、新汀州州学教授孔梦符，迪功郎、镇江府延陵镇税兼烟火公事盛立礼，其婿也。孙男女五人，尚幼。公性素刚，交际简淡。其不为阿附，人以为难，公盖优为之。慕王陵、汲长孺为人，少作《见刚录》以寓意。其哭知枢密院胡公晋臣文曰：「朝有正臣，其国乃重。汉曰汲萧，唐称魏宋。谊形于色，贲育其勇。或招麾之，亢立不动」。其抱负如此。三登朝著，二十馀年，终以落落，不为当路所知。自博士左迁，远迹清要。更化以来，始遂向用。以世道为己任，尝曰：「世之不治，非谓无法，法乱之弊也。救时之相，固不易得，苟得平心守法者，其庶几乎」。盖自许也。孝友勤俭，得于家传。硕人能承公意，谨奉甘旨，既毕葬送，弟妹婚嫁谨奉先志，事兄如事父。春冬赐帛，必先奉其兄，而后入私室。既又推所遗田宅，悉以予兄弟，自奉如未遇时，所居才蔽风雨。作诗虽多，录其得意者。文尤简古，字画端方，如其为人。公静默严重，出于天资，儿时已如成人。及长，左右规矩，风标益峻。起居饮食之处，终始如一。喜愠不见于辞色，虽家人莫窥其际。笑语有度，使人意消。读书观大略，苟有会心处，则涵泳充广，必使心通意解，达于践履。执丧哀慕之馀，一意探讨。免丧，始登东莱吕太史之门，一见契合，相与质疑辨惑，由是闻见益明，而所守愈定矣。有《淡斋笔谈》、《淇渌遣兴》、《璧水杂著》、《西掖类稿》、《经筵讲解》及《奏议》，各藏于家。此皆右史王公介状公行之词也。仲堪等求铭于钥，自念及识潭州，已服其贤厚。与公同朝，相好非一日。挂冠复来，恩及三世，一岁间封赠至三四，训词皆出公手。知钥家世之详，叙述委折，使自为之，亦不过是也。殄瘁之叹，倍于他人，故不敢以固陋辞。铭曰：

诵诗读书，孰非儒雅？悠悠千载，未见刚者。我重彼轻，恶圆喜方。祸福度外，乃全吾刚。惟公不群，尚友陵黯。持志养气，明目张胆。天分既高，学力尤深。阅世多变，秉吾一心。进退以义，落落难合。更化始用，论思献纳。西掖代言，训词温淳。东宫横经，辅道谆谆。折而不挠，人望公辅。一疾困之，遂隔千古。鹤溪之原，父祖相从。孰有如公，一节始终！

维宝庆元年岁次乙酉，正月壬戌朔，二十八日己亥，孝子嗣皇帝臣昀谨稽首再拜言曰：臣闻德必有功，功，德之干也；功必由德，德，功之本也。然古者祖有功，宗有德，概而言之，匪曰区别。铭德纪功，敬宗尊祖，其义一也。徽名显号，镂玉绳金，帝王以降，寖加详矣。思我昭考，讵容阙遗！恭惟大行皇帝生有神光，梦符抱日，天之所畀，秉德粹冲，充养滋深，始终克一。爰自潜蟠，逮于御极，雅言懿行，善政良规，皆德之发也；表正影随，根茂实遂，休功伟绩，得于自然，皆德之应也。屡书悉数，莫可胜纪，敢因节惠，采摭形容，庶几万一焉。凝神靖穆，靡事玩好，岁寒清心，揭以名室，至纯也。《中庸》、《大学》，克明要旨，秦皇、梁武，是谓渺茫，至正也。金华说书，演为朝夕，黼扆听朝，不怠昕旦。衣必服浣濯，饮不过三行，勤于邦、俭于家矣。容止进退，可观可度，在朝在宫，雍雍肃肃，动容周旋中礼矣。畏天则遇灾而惧，减膳彻乐，露立请祷；宁亲则克谐以孝，问安侍疾，躬进药饵，事天如事亲矣。以和颜接臣邻，以大度纳谏诤，忧民之忧，闻必憯怛；乐民之乐，不自满假，体群臣而爱百姓矣。及夫形而为言，于学问则曰人主一心，攻之者众，于讲读则曰引古證今，庶非文具。语珠玉之宝，而明德业之为宝；语君为舟、民为水，而明覆舟之可畏。因举子有君，则谓父母之心由之以生；因收平海寇，则谓招徕得用又可全生。推是以往，言皆德言。于是见诸行事，则政必由中书，官不私嬖近。祖宗成宪，遵承惟谨，便民奏牍，命以考行。立贤无方而朋比亡，恶恶必去而奸邪沮。捐帑储，振乏绝，发仓廪，救饥馑。丁口之赋全以弛之，折科之色重则损之。兴崇学校，广及宗庠；褒谥先贤，录及后裔。拔民豪以为将，轸死士而恤孤。罪疑惟轻，可悯即贷。平反者有赏，失入者有罚。十诏取士，八策于庭，惟实用是求；七飨合宫，三登圆陛，惟时宜时举。设施注措，莫非德政。稽验成功，则天地顺应而阴阳和，风雨时，年谷阜成，群物畅茂。帝歆亲祀，夜气澄肃；封人岁祝，晨光赫曦。眷佑之来，可幸而得耶！人心丕应，而户口蕃息，囹圄空虚，遗黎襁负以向化，豪杰率众以来王。山河境土，寖复版图；符宝珍瑞，复还御府。多助之至，可彊而致耶！故虽残虏陆梁，终自取败；寇攘间作，毙不旋踵。权奸自孽而莫逭，叛将弗征而就诛。在位三十有一祀，事变屡萌而汔康，感应之机，有不疾而速、不行而至者。大功数十，是不曰盛德之所召乎！乃若震奎宝画，笔由心正；弓矢侯鹄，中由体直。以之而书《无逸》、书《说命》，则书可以观德矣；以之而尚武勇、去弋猎，则射可以观德矣。游于艺者犹若是，岂功而非德欤！夫有大德者，必得其寿，谓宜无疆惟休，眉寿万岁，夫何遽厌黄屋！灵驾莫追，殂落之旦，风雨晦冥，天人俱惨。臣方荒，顿足摧心，乃承凭几之命，俾绍丕图之休。追惟凉菲，凛弗克胜，茕茕在疚。因山告期，四辅群工，若稽古训，敬䌷称谓，得请于郊，人谋天同，诞昭懿铄。谨奉玉册、玉宝，上尊谥曰「仁文哲武恭孝皇帝」，庙号「宁宗」。恭惟睿灵如在，允膺茂典，列于宗庙，妥安閟恤，于万斯年，永昌厥后。呜呼哀哉！谨言。

淳熙己酉，中表高州助教萧大受之子，自新淦谈其里义方胡隐君教子事，有矜色。诰之：「吾军今大比，贡若干士，隐君丘子与者三：淳叟以《书》、梦得以《易》为其经魁，梦节置之赋行而优」。余嗟尚次，口与心语，清江先儒家，金辉玉映，同策时名者，刘氏一，孔氏三，号盛事。胡之兹贡，其数与极盛等，或者山川之气，裒英鞠华矣，不容陈陈又更新与？更充其初而大厥终，未必与刘、孔当。阅十四年，是为嘉泰癸亥，有崇行着为状以授，视之，盖旧所闻。隐君名适，南仲其字也。自其曾大父舜臣，大父崇谅，父士是，以谨身为家传，虽不幸龀而孤，习自重，不与嬉儿耽，言若动雅有成人之风。繇髫自依纚，谈书意辄解，曰：「大指教人孝弟尔」。躬行所知。知母夫人意喜纯素，诎意钦承之，罔敢咈，温凊定省如礼。其兄孟与二仲侧侍，如侍母然。惟自食固有先畴在，如未广何，犯难攻苦，出入惮戴星，佐其兄广之。广矣，曰「富而教之，吾责也」，诏诸子学。物色三邑名士，函书聘之；不可聘，囊束脩就之。师薰友染，一门之间，经子纚纚，灯窗亹亹，月浸岁淫，士气蔼如也，文风郁如也。尚书谢公谔过其别墅，题以「悦理」，发挥由文入道志云尔。幸其中子三充己酉赋，孟及说为博士弟子员，季梦符待试成均。意吾门户后必大，旧庐非贻谋具，卜双溪之堂改筑。堂成，题以「义方」，为教子设也，斋轩馆十有一不与焉。大监赵公师烜、阁学杨公万里、少傅周公必大四三文公，相先后遗以字、以记、以跋、以诗，品题者累累。子弟气自百，淳叟后与壬子贡。居亡几，靖循必诸子功成名遂，然后及赏心事，不已晚？然舍家纷，问舟棹，而北游于物之外。沿江涉淮，与胜处辄轙，籋高闯深，宴坐超觉，兴不尽不返。勌游，发深省，知孟子归求有馀味，却扫，董丁事园事，增筑庐西。堂成，题以「定居」，为佚老设也，亭台盖六，不与焉。客至，共具觞咏其间，万物一莫奸，自谓羲黄上人。如是六年，其用心又柅之以仁。亡聊赖状至前，视途之人如乡□□，乡□□如族戚，族戚如己，一有动吾𢛁，百不彼吝。与里闾闺嫁娶丧葬谋，往还者未始茍绝。缁黄挟其教事以乞乞之，医卜、役田土等侩，牛马等徒，有劳劳之，箱篚杯将百斯费有差，隆邪杀耶概之礼，礼不者概之义，受者德之。其处交游，不以新故，主以敬。为人谋，无亲疏，效之忠。见人有斗至于讼，折以至公，使释然。议论古今人过失以恕，行于家亦如之。其云为类如此，寿之道也。岂谓佚老甫六年而卧疾，不可作矣。壬戌十月庚寅，盖其讳日也。乃十二月丙午，盖其葬日。享年仅六十三。嘉之淳叟先君四年卒，及说后君八月卒。独其寡何氏与其孤梦得、梦节、梦符、孙某某送其葬于断金乡进贤里观山之原。其婿进士谢幼闻、待补太学生陈谦、乡贡进士叶一名，孙女婿进士萧居善。凡会葬者，虽羡其后，亦为其子孟仲氏不及与季同送君、父不及享其季之荣养叹也。孙女之未嫁者二，幼者四。余于君叹与人同，美与人异，于其谒铭，不辞而铭曰：

于治家蔚有状兮，闲乃心不容放兮。三兄藉之与相兮，五子藉之与倡兮，产业于以倡兮。于教子截有方兮，程乃业不容荒兮。三仲藉之大当兮，一季藉之上庠兮，门户于以光兮。兹厌兹世兮，勿嗟兹美人莫维兮，其后自足以继兮。兹铭兹□兮。勿嗟兹人天莫存兮，其中自足以存兮。